fadhilah sholat trawih

Sayidina
Ali Abi Talib ra. meriwayatkan
sebuah
Hadis (yang panjang) daripada Raulullah s.a.w, yaitu jawaban baginda ketika ditanya oleh para sahabat mengenai fadhilat dan kelebihan solat Tarawih pada setiap malam di bulan Ramadhan. Baginda bersabda bahwa: Malam ke 1 Diampuni dosa-dosa orang yang beriman sebagaimana keadaannya baru dilahirkan. Malam ke 2 Diampunkan dosa orang- orang yang beriman yang mengerjakan solat Tarawih, serta dosa- dosa kedua ibu bapanya. Malam ke 3 Para malaikat di bawah ‘Arasy menyeru kepada manusia yang mengerjakan solat Tarawih itu agar meneruskan solatnya pada malarn-malam yang lain, semoga Allah akan mengampunkan dosa-dosa mereka. Malam ke 4 Orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih akan memperolehi pahala sebagaimana pahala yang diperolehi oleh orang-orang yang membaca kitab-kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al- Quran. Malam ke 5 Allah S.W.T akan mengurniakan pahala seumpama pahala orang- orang yang mengerjakan sembahyang di Masjidil Haram,
Masjid Madinah dan Masjidil Aqsa. Malam ke 6 Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seumpama pahala malaikat-malaikat yang bertawaf di Baitul Makmur serta setiap batu dan tanah berdoa untuk keampunan orang-orang yang mengerjakan tarawih malam itu. Malam ke 7 Seolah-olah ia dapat bertemu dengan Nabi Musa a.s serta menolong Nabi itu menentang musuhnya Fir’aun dan Hamman. Malam ke 8 Allah S.W.T mengurniakan pahala orang yang bersolat tarawih sebagaimana pahala yang dikurniakan kepada Nabi Ibrahim a.s. Malam ke 9 Allah S.W.T akan mengurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadat hamba-Nya seperti Nabi Muhammad s.a.w. Malam ke 10 Allah SWT mengurniakan kepada kebaikan dunia dan akhirat. Malam ke 11 la meninggal dunia didalam keadaan bersih dari dosa seperti baru dilahirkan. Malam ke 12 la akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan muka yang bercahaya-cahaya. Malam ke 13 la akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman sentosa dari sebarang kejahatan dan keburukan. Malam ke 14 Malaikat-malaikat akan datang menyaksikan mereka bersolat Tarawih serta Allah S.W.T. tidak akan menyesatkan mereka. Malam ke 15 Semua malaikat yang memikul Arasy dan Kursi akan berselawat dan mendoakannya supaya Allah mengampunkannya. Malam ke 16 4Allah S.W.T. menuliskan baginya dari kalangan mereka yang terlepas dari api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga. Malam ke 17 Allah S.W.T menuliskan baginya pahala pada malam ini
sebanyak pahala Nabi-Nabi. Malam ke 18 Malaikat akan menyeru: Wahai hamba Allah sesungguhnya Allah telah redha denganmu dan dengan kedua ibu bapamu (yang masih hidup atau yang sudah mati). Malam ke 19 Allah S.W.T akan meninggikan
derajatnya di dalam syurga firdaus. Malam ke 20 Allah S.W.T mengurniakan kepadanya pahala sekelian orang yang mati syahid dan orang-orang soleh. Malam ke 21 Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah mahligai di dalam syurga yang diperbuat dari cahaya. Malam ke 22 la akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman dari segala huru-hara pada hari tersebut. Malam ke 23 Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah istana di dalam syurga daripada cahaya. Malam ke 24 Allah S.W.T akan membuka peluang untuk dua puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut. Malam ke 25 Allah S.W.T akan mengangkat siksa kubur darinya. Malam ke 26 Allah S.W.T akan mengurniakan pahala empat puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut. Malam ke 27 Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya kemudahan untuk melintasi titian sirat sepantas kilat. Malam ke 28 Allah S.W.T akan menaikkan kedudukannya seribu derajat di akhirat. Malam ke 29 Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seribu haji yang mabrur. Malam ke 30 Allah S.W.T akan memberi penghormatan kepada orang yang bertarawih pada malam terakhir dengan firman-Nya (yang bermaksud): Wahai hambaku!, makanlah segala jenis buah-buahan yang Engkau ingini untuk dimakan di dalam syurga dan mandilah kamu di dalam sungai yang bernama salsabil serta minumiah air dari telaga yang dikurniakan kepada Nabi Muhammad s.a.w. yang bernama Al-Kautsar. —— Catatan saya: Hadits ini hanya ditemukan pada kitab Durratun Nasihin , hal. 19, cetakan Darul Fikri, Beirut, tetapi sama sekali tidak tercantum pada Kutub as Sittah . Dengan demikian banyak yang berpendapat bahwa ini hadits maudhu’ .